Novi hrvatski prijevod Biblije izazvao je snažne polemike u crkvenim i teološkim krugovima, a jedno od prijepornih mjesta postao je – prijevod molitve Oče naš.
Upravo na tom primjeru ugledni katolički novinar i teolog Anton Šuljić ilustrirao je, kako tvrdi, temeljne probleme novog izdanja koje ima podršku zagrebačkog nadbiskupa Dražena Kutleše.
Gostujući u Dnevniku Nove TV, Šuljić je naveo analizu profesora Rudolfa Ćurkovića iz Splita, koji se osvrnuo isključivo na novi prijevod Očenaša. Umjesto tradicionalnog zaziva „Oče naš koji jesi na nebesima“, u novom prijevodu stoji „Naš Oče na nebu“, što, prema kritičarima, mijenja samu narav molitve.
„‘Naš Oče na nebu’ postaje informacija o lokaciji. Tekst je ravan i deklarativan, gubi se dinamika obraćanja. Čovjek više ne govori Bogu, nego o Bogu“, prenio je Šuljić Ćurkovićevu analizu. Sporno je i prevođenje zaziva „Sveti se ime tvoje“ u formulaciju „neka se poštuje svetost tvojega imena“, što, kako tvrde kritičari, molitvu pretvara u apstraktnu tvrdnju, a ne u živi molitveni čin.
Široka polemika
Rasprava o prijevodu Očenaša samo je dio šire polemike koji se razvio nakon objave nove Biblije na govornom hrvatskom jeziku. Iako je izdanje rasprodano u manje od mjesec dana, kritike njegove kvalitete i crkvene legitimnosti sve su glasnije. Telegram je ranije pisao o nezapamćenom ratu unutar crkvenih krugova, koji je započeo oštrim javnim istupom pomoćnog zagrebačkog biskupa Ivana Šaška.
Šaško je, među ostalim, kritizirao i prijevod Proslova Ivanova evanđelja, koji u novoj Bibliji ne započinje poznatom formulacijom „U početku bijaše Riječ…“, nego suvremenijom varijantom: „U početku je bila Riječ; Riječ je bila s Bogom i Riječ je bila Bog“.
Šuljić je upozorio i na proceduralne probleme. Naglasio je da bi Biblija, da bi se mogla koristiti kao katolička u liturgiji, morala imati jasno odobrenje Hrvatske biskupske konferencije. „HBK je u lipnju 2024. dala suglasnost isključivo Hrvatskom biblijskom društvu za objavu studijskog, ekumenskog prijevoda na govorni jezik“, rekao je, dodavši da je upravo ta činjenica bila nedovoljno jasno komunicirana javnosti, što je dovelo do zbunjenosti među vjernicima.
(Foto: Damjan Tadic / CROPIX)
Nejasnoće
Prema njegovim riječima, novi prijevod ima i niz uredničkih propusta – od nejasnoća oko toga tko je što prevodio i s kojeg izvornika, do dvojbenih oznaka poput pojma „hrvatski standardni prijevod“. Iako je pohvalio trud prevoditelja, među kojima su i njegovi bivši studenti i suradnici, istaknuo je da je njihov rad mogao biti znatno bolje predstavljen.
„Ova Biblija se radila dugo, a objavila se brzopleto“, rekao je Šuljić, navodeći kao primjer i činjenicu da jedno od dva predgovora potpisuje zagrebački nadbiskup, ali pritom citira drugo izdanje Biblije, ono Kršćanske sadašnjosti.
Na kraju je zaključio kako nije protiv novog prijevoda, ali da ni oduševljenje nije opravdano. „Mnogo je vike, ali trebalo je malo više rada da se dobije bolji konačni proizvod“, poručio je.
Objava Ugledni svećenik razočaran novom hrvatskom Biblijom: ‘Evo kako su preveli Oče naš’ pojavila se prvi puta na Zagreb.info.
Pročitajte više na Zagreb.info
